Periodista y Director de Página 19.
Nacida en Santiago, pero curicana de corazón, la Constituyente Elsa Labraña Pino abrazó las banderas del ecofeminismo en medio del trabajo que realizan múltiples organizaciones sociales de la Región de El Maule.
“Trabajadora social de profesión, ecofeminista, mamá, abuela, luchadora social y activista”, así se define la Constituyente Labraña, para agregar que “Soy santiaguina, de padres separados, así que mi mitad está acá en Santiago y la otra en Curicó”.
-¿Cuáles son los problemas medioambientales que hay en Curicó?
-Pertenezco a una organización que se llama Colectivo de Mujeres de Curicó. Esta organización aborda temáticas de mujeres y medioambiente. En temas de género abordamos todos los temas que tienen que ver con la violencia hacia la mujer. Hicimos casa de acogida y acompañamos a mujeres que quieren salir de la violencia. En el tema medioambiental nos vinculamos con otras organizaciones que tienen que ver con la recuperación del agua, la eliminación del monocultivo, el apoyo a los campesinos, el tema de la soberanía alimentaria, terminar con los agrotóxicos en los cultivos y, también, el apoyo a las mujeres temporeras como la matriz productiva que existe en nuestro territorio. Vengo de una región que es rural campesina. La agro industria es la gran amenaza que existe para las comunidades y la gente que vive en el campo.
-¿Qué expectativa tiene de la nueva Constitución respecto a lo medioambiental?
-Esperamos que sea uno de los principios orientadores de la futura Constitución, el ecologismo, porque en este proceso en que estamos, de la crisis mundial del cambio climático, si no cambiamos la forma en la que nos estamos relacionando con el medio ambiente, vamos a seguir profundizándola, acelerando nuestra propia autodestrucción. Esperamos que esta nueva Constitución sea un referente para otras que se tengan que escribir en el resto del mundo. Hay que hacer los ajustes necesarios para cambiar la explotación en contra de nuestra naturaleza.
-¿Cree que existe la sensibilidad suficiente de los y las constituyentes para contar con una Constitución más ambientalista?
-Creo que sí, porque cuando hicimos una declaración para constatar que también Chile era parte de la crisis climática hubo una votación de 115 convencionales que la aprobaron. Creo que hay una conciencia medioambiental dentro de los y las convencionales y que va a facilitar las normas que vamos a impulsar para proteger el medioambiente.
–¿Qué significa el concepto del ecofeminismo?
-El ecofeminismo cruza dos corrientes filosóficas y políticas. Una tiene que ver con el feminismo, con la emancipación de la mujer por sí misma, por la autodeterminación de su cuerpo y voluntad. Por el otro lado, el ecologismo hace este mismo tipo de protección, pero hacia la naturaleza. Dentro del ecofeminismo, nosotras hacemos el mismo diagnóstico, que es la violencia que existe tanto a los cuerpos de las mujeres como a la naturaleza, por eso tienen un mismo origen. Eso es el sentido de lo patriarcal que está fundado con visiones de dominación, explotación. Entonces, así como existe la violencia en los cuerpos de las mujeres, existe también la violencia en contra de la naturaleza con esta economía extractivista. Es decir, sacar todo desde un territorio sin dejar nada a cambio. El ecofeminismo cruza estas dos miradas y dice: tenemos que trabajar tanto para liberarnos nosotras, pero también protegiendo nuestro entorno porque somos parte de aquello. Ser ecofeminista es ser activista porque una ecofeminista tiene que ver las condiciones de su comunidad completa.
-¿Qué opinión tiene sobre las noticias falsas que rodean a la Convención? Usted misma ha sido una de las constituyentes más atacadas en las redes sociales…
-Sí, una de las más odiadas. El punto es que esa gente, que lanza mensajes de odio o que tiene una postura muy belicosa, pierde el tiempo en realidad. La verdad es que yo no veo mis redes sociales, las ven mis asesores y por eso me entero. Lo otro es que el tema de las noticias falsas es un instrumento que históricamente ha utilizado la derecha para aprovecharse de la ingenuidad de la gente. Al final, esto es como el teléfono porque la gente empieza a repetir. A mí me llama la atención que los medios de comunicación se presten para eso y no tengan una norma ética para filtrar aquello. Los medios tradicionales son una parte de la trenza para defender el modelo y tienen que estar en sintonía con estas mentiras. Nosotros, los convencionales independientes, no tenemos ninguna vinculación con ese mundo. En cambio, otros han estado históricamente relacionados para mantenerse allí.
Lo otro es que quiero recordarle a la gente que este proceso constituyente nació de las demandas sociales, en las calles, de una lucha de organizaciones que tenían demandas desde hace mucho tiempo y otras que se sumaron después. Esa lucha no se puede ir para la casa pensando que los convencionales tienen que resolverlo todo, porque este proceso tenemos que llevarlo entre todos y todas para que se escriba en la Constitución lo que queremos y no lo que se pueda.
Nosotros hicimos una metodología de trabajo para escuchar y reunirnos con la gente, y se vean reflejadas las normas que tienen que estar en la Constitución. Esa instancia de trabajo se llama “Distrito 156” entendiendo que fuera del ex Congreso están todos y todas los convencionales. Quiero hacer un llamado a las personas y organizaciones que tengan propuestas de normas, que tengan una visión clara de dónde llevar al país, se pongan en contacto con los convencionales del Distrito 156, a través de su página web, y no se queden fuera.
Esta publicación es parte del trabajo colaborativo entre Página19 y la Fundación Friedrich Ebert (FES) en Chile.
